Нынешняя длина переулка – 425 м, средняя ширина – 12,4 м.

Армянский переулок… Начавшись у Кривоколенного, он поднимается на вершину пологого холма у Сверчкова переулка и оттуда спускается к Маросейке. Перекресток Армянского и Сверчкова переулков – это символический перекресток судеб России. Слева, в усадьбе, располагавшейся на месте дома 9 по Армянскому переулку, жил Артамон Матвеев – всемогущий представитель клана Нарышкиных. Немного ниже, справа, на месте дома 11, стояла усадьба Милославских. В течение десятилетий эти два клана вели борьбу за власть в России.

Поэт Федор Тютчев родом из Армянского переулка – в доме 11 прошли его детство и юность. В доме 9, построенном на месте усадьбы Матвеева, провел детство и юность писатель Юрий Нагибин. И, конечно, Армянский переулок помнит о семье Лазарянов. Дом Лазаревых сохранился, теперь в нем находится посольство Армении.

Переулок появился не раньше конца XV в., когда был вырублен находившийся здесь лес и началась застройка местности. В конце XVI – начале XVII в. улица Покровка и отходившие от нее переулки стали излюбленным местом поселения осевших в Москве иностранцев. В 1599 г. в современном Лубянском проезде, между улицами Покровкой (Маросейка) и Евпловкой (Мясницкая) стояли Литовский и Армянский дворы, в которых останавливались приезжавшие из Литвы и с Кавказа купцы с товарами.

В XV-XVII вв. переулок назывался то Никольским, то Столповским, по церкви Николая Чудотворца, что в Столпах. Церковь стояла на углу с М. Златоустинским (на месте современного здания педагогического колледжа в Армянском пер., д.4).

Церковь Николая Чудотворца в Столпах. Фото 1881 г. Находилась на месте современного дома 4 по Армянскому переулку (пед. колледжа)

Церковь была построена в 1669 г. на средства боярина Артамона Матвеева и других богатых прихожан подмастерьем каменных дел Иваном Кузьминым, бывшим в 1666-1667 гг. стрельцом в полку того самого Артамона Матвеева. Храм был очень красив и примечателен. «Примечательностей» было две:

• здание объединяло две церкви: в первом этаже располагалась церковь Николая Чудотворца, а во втором – церковь Рождества Богородицы;
• обе церкви имели с трех сторон галереи, причем своды верхней галереи опирались на 12 кувшинообразных каменных столбов. Сам храм имел красивую обходную галерею, с одной стороны к нему примыкала единственная в Москве колокольня с 48 отверстиями – «слухами».

Поскольку в названии церкви Николая Чудотворца присутствует уточнение «что у Столпа» или «что в Столпах», которое, как правило, говорит о месте нахождения церкви, то наиболее естественно предположить, что Столпы – это название местности. Существует несколько объяснений происхождения этого названия:

• на месте пересечения Армянского и М. Златоустинского переулков располагалось некоторое приказное учреждение со сторожевым столбом (для наблюдения за возможным неприятелем);
• рядом с церковью находился столб с ящиком, в который любой москвич мог опустить прошение на государево имя;
• в XVI в. здесь стоял столб с чудотворной иконой св. Николая. В Древней Руси существовал обычай помещать чудотворные иконы на столбах.

Однако почему в названии местности столбы «размножились» неясно. Кроме того, некоторые авторы в названии церкви пишут не «в Столпах» и не «у Столпа», а «на Столпах».

Существует и другое объяснение происхождения названия храма. Возможно, здесь мы столкнулись с редким случаем, когда уточнение в ее названии связано с архитектурной особенностью здания, описанной выше, – с трех сторон оно было окружено красивой галереей, арки которой поддерживались двенадцатью кувшинообразными столбами. У людей, видевших эту церковь, не возникало сомнений, что она стоит «на Столпах».

К сожалению, открытые арки были заложены в XVII в., и по дошедшим до нас фотографиям невозможно представить себе красоту, созданную в 1669 г. подмастерьем каменных дел Иваном Кузьминым. Некоторое представление может дать дошедший до нас рисунок.

Церковь Николая Чудотворца в Столпах (построена в 1669, снесена в 1935) (слева – рисунок XVIII в., справа – фото около 1900 г.)

Драматично сложилась судьба прихожан церкви: бояр А.С. Матвеева и И.М. Милославского, о которых речь пройдет чуть ниже. Прошло время, и настал черед самой церкви. Благодаря усилиям архитекторов она была внесена в список памятников, охраняемых государством. Список был утвержден ВЦИКом в марте 1935 г. Но нет ничего хуже «одержимости идеей» (идея заключалась в том, чтобы построить «на месте источников мракобесия» общеобразовательные школы – источник «света науки и комвоспитания»). В конце того же 1935 г. церковь снесли. На ее месте, по адресу Армянский, д. 4, стр.2, ныне стоит то самое школьное здание, в нем сейчас размещается педагогический колледж. Приходское кладбище окончательно уничтожили в 1970-х гг. во время строительства спортивного зала для школы.

Здание педагогического колледжа, построенное на месте церкви Николая Чудотворца в Столпах

О событиях сравнительно недавнего прошлого напоминает мемориальная доска, установленная на здании школы в память о воинах ополчения. Отсюда уходила на фронт часть московских ополченцев в годы Великой Отечественной войны. Этот эпизод показан в фильме «Летят журавли»: здесь, во дворе этой школы, расставались перед отправкой на фронт герои Алексея Баталова и Татьяны Самойловой.

Во второй половине XVII в. в Никольском переулке были большие дворы: боярина И. М. Милославского (по нечетной стороне переулка, между Покровкой и современным Сверчковым переулком, который до XIX в. не выходил еще в Армянский переулок) и боярина А. С. Матвеева (рядом с ним к северу). Матвеев и Милославский – люди, имена которых неразрывно связаны с этими местами.

Матвеевский дом – по отзывам современников, «изящнейший дворец», – находился на углу Никольского (ныне Армянского) и Сверчкова переулков. Сейчас на этом месте стоит дом 9 по Армянскому переулку, построенный в 1874 г.

Небывалый случай: во второй половине XVII века этот Никольский переулок стал называться по имени своего жителя – Артамоновым. Заставить москвичей изменить старому названию могла только особая любовь к этому человеку. Боярин Артамон Сергеевич Матвеев (1625-1682), человек огромной эрудиции, был одновременно дипломатом, книжником, писателем, историком, основателем русского придворного театра, главой Аптекарского приказа. Матвеев обладал многими талантами в военном и дипломатическом деле, знал несколько европейских языков, при царе Алексее Михайловиче заведовал иностранными делами.

Артамон Матвеев – личность легендарная: выходец из Литвы, друг детства царя Алексея Михайловича, дядька юного Петра и воспитатель его матери Натальи Нарышкиной.

Артамон Сергеевич Матвеев (1625-1682)

На портрете А.С. Матвеев изображен в рыцарских доспехах и европейском платье. Перед нами европейский вельможа XVII в., ничем не напоминающий боярина с длинной бородой, в длиннополой одежде и высокой шапке. И это не случайно. Он был сторонником сближения России с развитыми странами Запада, одним из тех, кто заложил основы петровских преобразований.

Потолок приемной залы, где Матвеев часто принимал послов, был расписан, на стенах висели картины немецких живописцев. Часы с различным исчислением времени были одной из самых популярных диковин. Иностранцы, жившие в Москве, любили и ценили боярина и даже называли его своим отцом. По выражению Адольфа Лизека, секретаря австрийского посольства, Артамон Матвеев превышал «всех своих соотчичей умом и опередил их просвещением». Здесь, в палатах Матвеева, царь Алексей Михайлович познакомился с Натальей Нарышкиной, воспитанницей Артамона Матвеева, которой суждено было позже стать матерью Петра Великого.

Напротив усадьбы Артамона Сергеевича Матвеева, через Сверчков переулок, жил князь Иван Михайлович Милославский. Из рода Милославских была первая жена царя Алексея Михайловича – Мария Ильинична Милославская. Отношения между соседями, и так не очень хорошие, сильно испортились, когда царь Алексей Михайлович после смерти жены сделал царицей Наталью Нарышкину. Соседи стали непримиримыми врагами в кровавом мае 1682 года, когда борьба за престол между боярами Милославскими и боярами Нарышкиными вызвала восстание стрельцов. В 1682 г. Артамон Матвеев был убит в Кремле восставшими стрельцами во время стрелецкого бунта. Слуга Матвеева, крещеный арап Иван, похоронил его останки у церкви Николая Чудотворца, построенной на средства Артамона Матвеева. Так что можно считать ее в какой-то степени памятником Матвееву. В свое время рядом с ним похоронили жену, сына и верного арапа Ивана. Через три года, в 1685 г., внезапно умер Милославский, возможно, от удара. Похоронили его в том же приходе, рядом с заклятым врагом Матвеевым. Однако смерть не принесла покоя давним врагам. Развязка трагедии, начавшейся убийством Матвеева, наступила в 1698 г. после подавления стрелецкого бунта. Месть Петра I была ужасной. Вспомнив об участии Ивана Михайловича Милославского в бунте 1682 г., когда у него на глазах были убиты Матвеев и Нарышкины, приходившиеся ему дядьями, Петр приказал вырыть его гроб, отвезти на свиньях в Преображенское село и поместить его под помостом, где рубили головы мятежным стрельцам.

Прошло время, и праправнук А.С. Матвеева, государственный канцлер граф Н.П. Румянцев, владевший домом 17 по Маросейке, поставил над могилами Матвеевых памятник в виде небольшого античного храма. Было это в 1821 г. Памятник уничтожили в 1935 г. – сначала, в 1930-х годах, из гробницы выбросили на улицу надгробия Матвеевых, а в самой гробнице-усыпальнице устроили коммуналку. Правда, это не спасло гробницу – в 1935 году ее снесли полностью. Сейчас на месте памятника – проезд к школьному зданию (Армянский переулок, 4).

Памятник-гробница боярина Артамона Сергеевича Матвеева (1625-1682). Находился на месте современного дома 4 по Армянскому пер. Снимок сделан между 1899 и 1938 годами

Итак, в XVII-XVIII вв. переулок назывался по имени боярина Матвеева – Артамоновым.

В XVII в. Покровка у Артамонова переулка была границей поселения знати, за которой стояли уже дворы Покровской черной сотни (торгово-ремесленной слободы). Поэтому здесь улицу перегораживала «Кузьмодемьянская решетка», запиравшаяся на ночь.

Нынешнее свое название Армянский переулок получил в XVIII веке от поселения армян.

Здесь владел большими землями и постройками богатый купец и промышленник армянин Лазарь Назарович Лазарян. Родом он был из города Джульфа (скорее всего, это другая Джульфа (Нов.Джульфа) под Исфаханом). Лазарь Назарович в середине XVIII в. приехал в Москву из Персии человеком небедным и искушенным в государственных делах. В России он занялся шелковым и бумажным производством. Затем в сферу интересов семьи вошли горное дело и соляные промыслы. Вскоре Лазаряны стали одной из самых богатых семей Российской империи, сменили фамилию на Лазаревы. В 1758 году Лазарь Назарович приобрел усадьбу в Столповском переулке. Сейчас ее адрес – Армянский, 2 – напротив здания ЦТА.

Армяне селились в этих местах еще в XVI-XVIII вв. Современное название переулок получил в конце XVIII в., после того как в 1781 г. армяне получили разрешение на строительство здесь своей церкви. В середине XVIII в. участок в переулке приобрел Лазарь Назарович Лазарев. В 1781-1782 гг. на средства его сына Ованеса Лазаревича во дворе нынешнего дома №3 по Армянскому переулку (на месте дома 3/5 строение 9) была выстроена большая армянская Крестовоздвиженская церковь, или Сурб Хач, «Святой Крест» (снесена в 1930-х гг.). Рядом были построены дома причта этой церкви (строения 3/5 и 5 по Армянскому переулку).

Армянская Крестовоздвиженская Церковь (построена в 1781-82 гг., - снесена в 1930-х г.), фото 1883 г. из альбома Н.А. Найденова. Находилась на месте современного дома 3/5 строение 9

Церкви Николы в Столпах и армянская Крестовоздвиженская были снесены в 1935-38 гг.

У Лазаря Лазаряна было двое сыновей: Ованес (Иван) и Иоаким (Еким). В 1760-е гг. старший сын Ованес переезжает в Санкт-Петербург и делает придворную карьеру. В мае 1774 г. Екатерина II жалует Лазаревым право потомственного дворянства. У братьев есть мечта – открыть училище для детей бедных армян. Они останавливают свой выбор на Москве и начинают подыскивать учителей. Осуществить свою мечту Ованес не успел и уходя завещал свое состояние на устройство училища.

Исполняя волю брата, Иоаким в начале XIX в. приступил к строительству училища. Это сейчас, когда здание стоит во всей красе, кажется, что успех был предопределен заранее, были бы деньги. А тогда Иоакима одолевали сомнения. Он говорил сыновьям: «Весь мир глядит на нас. Может быть, начав дело, понеся затраты, мы не сможем завершить его и среди народов и наций, своих и чужих, опозоримся».

А сложности были. В войну 1812 г., когда вся Москва горела, с большим трудом удалось спасти построенное. Помог Рустам, армянин, служивший в охране Наполеона.

В 1815 г. училище было открыто. Позже, в 1827 г., училище преобразовали в Лазаревский институт восточных языков. Он и принес широкую известность семье Лазаревых. Основатели не жалели денег и сил на процветание «фамильного заведения». В результате институт стал одним из престижных учебных заведений, в котором обучались студенты всех национальностей, а за Лазарянами в 1839 г. было закреплено право на звание попечителей. Достойно продолжил дело дяди и отца сын Екима Лазаревича Иван Екимович Лазарев: за подготовку переводчиков персидский шах наградил его орденом Льва и Солнца.

Слава Лазаревского института как образцового учебного заведения росла из года в год. Его посещали коронованные особы, видные государственные деятели, ученые, писатели, художники. Лазаревский институт успешно выполнял триединую задачу, объединив в себе образование и воспитание, высшую школу и науку. В результате из его стен вышли выдающиеся востоковеды, знаменитые педагоги, переводчики, дипломаты, видные государственные и общественные деятели, писатели.

В 1905 г. в Лазаревском институте был революционный склад оружия, обнаруженный только в ноябре 1906 г., во время обыска после покушения на московского градоначальника Рейнбота.

В 1950—1978 гг. здесь находился Институт востоковедения АН СССР. С 1984 года в этом доме по адресу Армянский, 2 расположено представительство, затем посольство Армении. На первый взгляд, это ничем не примечательный факт: как правило, посольства занимают старинные особняки. А между тем, это единственный случай, когда посольство страны находится на улице с названием этой страны, в особняке, история которого более двух столетий связана с выходцами из этой страны. Проще говоря, история местности и усадьбы более двух столетий связана с Арменией.

Лазаревский институт восточных языков, ныне – посольство Республики Армения (фото ок. 1900 г., фотографы Шерер и Набгольц)

Посольство Республики Армения (современный вид здания)

Сохранилась гравюра первой четверти XIX в., изображающая Армянский переулок близ Кривоколенного. По обеим сторонам переулка стоят одноэтажные домики; проезжая часть его замощена булыжником. Архитектурным украшением переулка являются здания института и армянской церкви. Институт принадлежит к числу архитектурных достопримечательностей Москвы. Его здание, приподнятое на высоком цоколе, эффектно поставлено в глубине парадного двора, окаймленного со стороны переулка красивой оградой с монументальными воротами. Великолепный портик выразительно оформляет центр здания. Главный корпус и гармонично сочетающиеся с ним боковые флигели составляют прекрасно решенный ансамбль.

В декабре 1822 г. в усадьбе был установлен один из первых в Москве памятников. Обелиск был отлит из чугуна на уральском заводе Лазаревых и облицован белым мрамором. Автор памятника – архитектор-художник Т.Г. Простаков. Первоначально обелиск находился в саду усадьбы, но в 1914 г. был перенесен к главному входу.

На гранях обелиска барельефные портреты основателей и попечителей института. Ниже, под портретами, надписи, сочиненные известным поэтом XVII в. А.Ф. Мерзляковым. На одной из граней обелиска упоминается Артемий Иоакимович Лазарев (1791-1813). Это – сын Иоакима Лазаревича. Обе даты его жизни трагичны. В 1791 г. во время русско-турецкой войны погиб адъютант князя Г.А. Потемкина Артемий Иванович Лазарев, единственный сын Ивана Лазаревича Лазарева. В его память Иоаким Лазаревич назвал своего сына Артемием. Артемий Иоакимович Лазарев погиб в 22 года в «битве народов» под Лейпцигом.

Дом Лазаревых – это не только великолепное классическое здание, построенное в стиле ампир. Оно имеет особенность. В свое время к правому флигелю усадьбы были присоединены Салтыковские палаты. Со стороны Армянского переулка они не видны. А со стороны Кривоколенного переулка можно увидеть чудо XVII века – каменные палаты с высокой аркой: Предполагается, что первоначально они принадлежали Милославским. Точных данных об этом нет, но реставраторы относят строительство к 1670-1680 гг., а тогда участок принадлежал Милославским. В начале XVIII в. палаты перешли к «железных заводов держателю» В.П. Меллеру. В 1780 г. их купила княгиня Е.А. Несвицкая. Некоторое время владельцами были купцы Уваров и Мосягин, а в начале XIX в. палаты купила княгиня М.А. Салтыкова.

Салтыковские палаты были обнаружены во время реставрационных работ 1970-1980-х гг. Возникает вопрос: почему фасад палат отделен от Кривоколенного переулка рядом домов? Объясняется это тем, что в давние времена был проезд от угла Армянского и Кривоколенного переулков к Златоустинскому монастырю, так что передний двор усадьбы выходил в этот проезд. В конце XVIII в. вдоль Армянского переулка построили ограду с воротами – проезд был закрыт. Палаты оказались вдали от линии переулка.

Салтыковские палаты

Немного об истории других домов Армянского переулка

Армянский 1, дом Микини

Армянский 1, дом Микини

Начинаясь у Кривоколенного переулка, Армянский переулок образует с ним острый угол. Здесь стоит четырехэтажный дом-корабль. В старину нос корабля венчался женской фигурой. Узкий эркер современного дома венчается местом «впередсмотрящего»: небольшой лоджией с двухъярусным карнизом и четырехгранным куполом. Женщины тоже есть: над лоджией барельеф с двумя женскими фигурами.

Дома Армянский 1 / Кривоколенный 8 построены в стиле модерн в 1901-1905 гг. Именно домА. Один – выходит на Армянский переулок. Его построил архитектор В.А. Властов. Другой – выходит на Кривоколенный переулок и угол Армянского. Архитектор П.К. Микини. Он же – владелец домов и участка, на котором они расположены. В 1782 г. владение, в качестве приданого, перешло к графу Александру Францевичу Санти (1751-1806), у которого в 1797 г. снимал квартиру директор Московского почтамта Иван Борисович Пестель (1765-1843). Его сыну, будущему декабристу Павлу Пестелю (1793-1826), было тогда четыре года.

В ноябре 1831 г. наследники Санти продали владение Армянский 1 / Кривоколенный 8 Екатерине Львовне Тютчевой, матери поэта Федора Тютчева. До этого Тютчевы жили в конце Армянского переулка, в доме 11. Однако дети разъехались, содержать большой дом стало трудно, и семья переехала в меньший дом. Здесь они жили до ноября 1840 г. Получается, с какой стороны на Армянский переулок ни взгляни, он связан с фамилией Тютчевых.

Армянский 9 / Сверчков 1 / Архангельский 1, дом Печатника

С другой стороны Армянского переулка, на углу трех переулков: Армянского, Сверчкова и Архангельского, располагается еще один, интересный с архитектурной точки зрения, дом:

Армянский 9 / Сверчков 1 / Архангельский 1, дом Печатника

В XVII веке здесь стояли палаты боярина Артамона Матвеева, усадьба которого занимала участки нынешних домов 7-9 по Армянскому переулку. По отзывам современников это был «изящнейший дворец». В начале XIX века наследники Матвеева продали усадьбу попечителю Лазаревского института Екиму Лазаревичу Лазареву, а в 1873 г. его внучка разделила владение. Участок, на котором находится дом 9, продали купцу, почетному гражданину Абраму Абрамовичу Морозову, который перепродал его купцу Ксенофонту Егоровичу Торопову.

В 1874 г. на месте «изящнейшего дворца» по проекту архитектора Августа Егоровича Вебера был построен доходный дом, выходящий сразу на три переулка: Армянский, Сверчков и Архангельский. Несмотря на большую протяженность, дом гармонично вписывался в узкие переулки, поскольку был трехэтажным. Три этажа занимали квартиры, а в подвалах находились винные склады. По фамилии последних владельцев его называли «Дом Константинова».

В октябре 1917 г. в доме находился штаб революционных печатников. После переворота в нем поселились рабочие московских типографий. В 1924 г. в доме открылся Клуб имени Ивана Федорова Печатника, и его стали называть «Дом Печатника».

В конце 1930-х гг. дом надстроили на два с половиной этажа, изуродовав не только дом, но и всю округу. В 1970-х гг. здание приспособили для учреждения. При «реконструкции» от дома оставили одни стены.

Главным его украшением были кариатиды, обрамлявшие окна верхнего этажа. При перестройке изменили не только пропорции дома. Он лишился кариатид. Заодно с кариатидами убрали вазы. Здесь художественный вкус «реставраторам» не изменил: без кариатид они выглядели бы тяжеловесно. Осталась только центральная женская фигура. Но, кажется, у нее изменилось выражение лица. Оно стало то ли удивленно-скорбным, то ли обиженным.

К счастью, сохранились фотографии, на которых мы можем увидеть утраченную красоту:

Кариатиды и портик до «реставрации»	То, что от них осталось после «реставрации»

Сейчас этот дом напоминает неприступную крепость. А было время, в его большом дворе звучали молодые голоса, кипела жизнь. То же самое можно написать и про другие дома, но этому дому повезло: в нем, в квартире 44, прошли детство и юность Юрия Нагибина. Он жил в корпусе, фасад которого выходит на Архангельский переулок. Окна комнаты смотрели в колодец двора, а вверху, на фоне неба виднелось пятиглавие церкви Николы в Столпах. О детстве и юности, проведенных в этом доме, Нагибин написал в рассказах «Чистые пруды», «Мой первый друг...», «Ливень».

Армянский 3, палаты Протопоповых, он же музей «Огни Москвы»

Армянский 3, палаты Протопоповых, он же музей «Огни Москвы»

Здание, расположенное в глубине сада, носит название «Палат Протопоповых». Построены они в конце XVII в., и их первым владельцем с 1701 г. был стольник И.И. Протопопов. При нем дом имел третий деревянный этаж. Об этом говорит каменная внутристенная лестница, сохранившаяся до наших дней.

В 1783 г., вскоре после смерти капитана-поручика лейб-гвардии Семеновского полка Алексея Ильича Протопопова (1713-1781), палаты покупает капитан лейб-гвардии Преображенского полка Алексей Николаевич Щепотьев. Только в конце XIX в. палаты сменили «ведомственную» принадлежность: владельцем стала находившаяся рядом армянская церковь Воздвижения.

Сейчас дом 3 по Армянскому переулку выглядят более чем скромно. Декор практически отсутствует. Трудно поверить, что так было всегда. Едва ли стольник входил в палаты через крыльцо, которое мы видим. Скорее всего, это результат позднейших «реставраций».

С 1984 г. по адресу Армянский 3 находится музей истории городского освещения «Огни Москвы».

Кстати, в конце XIX – начале XX в. переулок был замощен булыжником и освещен газовыми фонарями.

Армянский 3/5, дома причта Армянской церкви (здание ЦТА)

А теперь самое интересное – об истории здания, где располагается наш ЦТА.

Если посмотреть со стороны Армянского переулка на наше здание, то мы увидим по сути два дома-близнеца. Это дома причта Армянской церкви. Левое строение имеет адрес Армянский, 3/5, а правое – Армянский, 5. Тем не менее, очевидно, что оба строения – «близнецы». Сходство сохраняется и со стороны двора.

Армянский 3/5, дома причта Армянской церкви (здание ЦТА)

В 1733-1747 гг. участком владело семейство московского купца 1-й гильдии Ф.Л.Мыльникова. Потом он принадлежал Ф.П. Калушкину. Люди, возможно, достойные, но нам совершенно неизвестные.

В 1780-х гг. участок приобрели Лазаревы, для которых архитектор Ю.М. Фельтен (1730-1801) построил Армянскую церковь. Предполагают, что одновременно Фельтен построил и дома-близнецы, которые Лазаревы передали церкви. Тот дом, что слева, (3/5 – наше здание) включает в себя остатки Протопоповских палат.

Вообще, Юрий Матвеевич Фельтен всю жизнь был связан с Петербургом. Но если в Петербурге его имя связано с Зимним дворцом, Эрмитажем, Летним садом, то в Москве он оставил нам симпатичные домики-близнецы с маленьким двориком.

Когда-то, кроме служителей церкви, в этих домах жили и преподаватели Лазаревского института. Сейчас все уже в прошлом. Церковь снесли в 1939 г., и на ее месте, по адресу Армянский 3/5 стр.9, построили школу. О прежних владельцах ничто не напоминает, но дом и дворик удивительно спокойные и уютные.

Уютный дворик перед зданием ЦТА по адресу Армянский 3/5

Ныне здания, в которых располагается наш Центр Традиционного Акушерства и семейной медицины, являются объектами культурного наследия Москвы.

Здания находятся на исторической территории Белого города и представляют собой Дома причта Армянской церкви Воздвижения Креста (1781 г., архитектор Ю.М. Фельтен).

Арка и переход дома 3-5 стр. 1А, а также пилоны ворот были достроены в конце XVIII-начале XIX вв.

Современный вид зданий комплекса домов причта Армянской церкви, в которых и располагается наш ЦТА

Благодарим Данильченко Елену Александровну
за составление текста по материалам сайтов:
http://www.mmsk.ru/, http://www.oldmos.ru/, http://www.old.moskva.com/,
http://slovari.yandex.ru/, http://wikimapia.org/, http://onfoot.ru/, http://www.gallart.ru/.